LOS SABERES, las categorías culturales andinas no están prefijadas -como en el mundo occidental- en conceptos ni premisas; arraigan en el lenguaje oral mismo, en arduos sufijos minuciosos, concisos, irrepetibles. El presente volumen contiene 23 ensayos que analizan la correlación lenguaje-pensamiento quechua: la noción tiempo/espacio (pacha), la dualidad de los pares contrarios/complementarios (sufijo -ntin), la gravitación de lo colectivo sobre lo individual (dos pronombres nosotros: inclusivo/exclusivo), el libre albedrío (sufijo -ku), la noción de la muerte como tránsito (regresivo -pu), la irrelevancia del concepto cero -distinto de la noción de vacío- en un lenguaje proclive a las acciones concretas (verbos performativos), la índole oral y concisa que prescinde de sinónimos, la extirpación lingüística misionera y resemantización, el narrador oral, la traducción e interpretación de textos quechuas, entre otros.
